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  • 成就真言的扎尼达·入遍知城

    总之,愿我从修学菩提道,所行三门之业均成利益众生父母之因。  愿何时何地,世间八法之心动,刹那亦不生。倘由业力、习气强大而生颠倒行事,愿不得成此心意。  愿如义成童子般,能为利他即使抛舍自身与...所度化之徒。  愿以诸善趣福报及定胜解脱、以及遍知者之来源、由闻、思、修降伏自心,成为修学佛法之宝。  愿迈入法门的根本四出离心自然生,视无边轮回之事业如地牢与火坑;然对真实不虚之因果愿证得正信心,...

    无畏洲 尊者 著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道侣情谊亘古长——永怀果安法师

    “清洁庄严佛堂的用意很好,可是不要忘了打扫自己的心。”此语如当头棒喝地让我警觉到,原来自己是用烦恼心在打扫。从此,也就更注意观照自己的心动。  诸如此类的事例,果安法师总在适时适机的提醒我,在生活...

    果权法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 领悟行善的真谛

    帮助的人和事,才是真正意义上的行善。因为佛教认为,种善因得善果的关键并非捐赠财物的多寡,而是人们的心动。不考虑实际需要,为贪得功德而行善,动机是自私自利的,施得愈多,私心愈大,自然无法得到善果;反之...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一位居士来到寺院,向法师诉说一个人的过错……

    一位居士来到寺院,向法师诉说一个人的过错…… 傍晚,一个居士来到寺院,向清净诉说一个人的过错,说他作了种种坏事,特别坏,很坏很坏,没法再坏,处处使坏,是个坏人。居士越说越气愤,义愤填膺,拍案痛斥。 清净问居士:他是个坏人吗? 居士说:是个坏人,大坏人。 清净问居士:那你觉得坏人应该做什么事呢? 居士说:坏人当然做坏事了。 清净说:既然如此,那坏人做了他应该做的坏事,你又何必心动,...

    佚名

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  • 没有闹情绪的佛

    。在佛的三身里头这叫化身境界,心动唯有想怎么样来利益众生,拿起扫把是想把环境打扫干净,让所有来山上的,一看就生欢喜心,这就是菩萨行,这也是正念所在。画一幅好画,让大家看了都生欢喜心,写一篇好文章,...住在你心中,心中有佛,这心岂会有任何不良之呢? 八者常随佛学。心动,生活中都在佛法领域中,所有观念、所有做法都跟佛法相应,一切皆善,一切皆清净,情绪在哪里? 九者恒顺众生。能够恒顺众生,便能降伏...

    佚名

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  • 如果种子种在水泥中

    便会发现原来一切都是自作自受,并非“造物弄人”,原来自己可以主宰命运,“命自我立”。 我们每时每刻的心动,都可能造新的罪业,也可能让你脱胎换骨转凡成圣。自己未来的命运轨迹,就把握在当下一上。若你...菩提树下开悟成佛,悟到的最重要的法便是“缘起法”。世上万事万物,无非都是因缘和合而,缘聚缘散、缘生缘灭、缘缘相续不断,演绎出纷繁复杂的宇宙人生。缘起法,揭示的也是“无常”的道理。 佛法揭示了因果道理...

    佚名

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  • 过一种不执着的生活

    在“钱”里;想到“情”就困在“情”里,心的每一个心动往往都被自己的感受和想法“绑”住了。如果始终固执在这些自我的感受和想法中,往往就会给我们带来许多的痛苦和矛盾。 《心经》云:“心无挂碍,无挂碍故...

    佚名

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  • 达真堪布:用信心来对治傲慢与自卑

    菩萨时刻都在,可以说跟你形影不离,随时观照着你,垂念着你。佛菩萨无所不知,知道你所有的一切,连你的心动都知道。你那么愚痴颠倒、烦恼痛苦,佛菩萨能不慈悲你吗?能不帮助你吗?他是无所不能的啊,他一慈悲...

    佚名

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  • 怎样在日常生活中用“意幻供养”积累成佛资粮?——达真堪布

    只有上供下施才能积福。现在的人都想发财,既然想发财,就别贪别人的财富、权力、拥有和受用,应该发一个清净愿,把这些都供养给诸佛菩萨、上师三宝,只有这些善的心动才能成为得到各种资粮和福报的因。 解脱... 意幻供养是用观想的方法做供养。 第一是意幻财供养。不贪爱天上人间所有的珍贵稀有、清净美好的事物,也不对日常生活当中所见、所闻、所想的财物生贪念,而是从心里把这一切都供养给诸佛菩萨、上师三宝。...

    佚名

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  • 明因识果是成佛的根本

    的东西,没有看到不是等于就没有,只是我们烦恼所致无法认识而已,其实善恶报应丝毫不差,只是时间未到,时间一到,因果是绝对平等,所以说“菩萨畏因,众生怕果”,菩萨在心动之前,就会用智慧抉择善恶因果的...

    则悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

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